Tampilkan postingan dengan label 40 HADITS PENGOBATAN HERBAL. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label 40 HADITS PENGOBATAN HERBAL. Tampilkan semua postingan

Senin, 02 Desember 2019

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 08594 (Keutamaan kurma ajwa Madinah)


Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 08594 (Keutamaan kurma ajwa Madinah)

مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ لَمْ يَضُرَّهُ فِى ذلِكَ الْيَوْمِ سُمٌّ وَلَاسِحْرٌ

Artinya
Barangsiapa yang makan pagi setiap hari dengan tujuh butir kurma ajwa (Madinah) maka tidak akan membahayakannya pada hari tersebut racun dan tiak juga sihir.

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, dan Abu Dawud dari Sa`d. SHAHIH]

Penjelasan
Orang yang makan pagi dengan tujuh butir kurma ajwa Madinah maka pada hari tersebut akan dijaga oleh Allah SWT dari bahaya racun dan sihir

Sumber
-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.571 hadits nomor 08594
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.186. hadits nomor.08594.
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.27. hadits nomor.06150.
-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.50. hadits nomor 08594

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.179. hadits nomor 8575

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.571. hadits nomor 08594
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Minggu, 01 Desember 2019

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 08515 (Larangan makan bawang merah dan bawang putih)


Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 08515 (Larangan makan bawang merah dan bawang putih)

مَنْ أَكَلَ ثُوْمًا أَوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنَا أَوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا أَوْ لِيَقْعُدْ فِى بَيْتِهِ 

Artinya
Barangsiapa yang telah makan bawang putih atau bawang merah maka hendaklah menyingkir dari kami atau hendaklah menyingkir dari masjid kami atau hendaknya duduk saja di rumahnya.

[HR. Bukhari dan Muslim dari Jabir. SHAHIH]

Penjelasan
Alasan larangan disini yaitu karena malaikat tidak suka bau bawang dan malaikat juga tersakiti dengan bau bawang. Larangan ini juga berlaku bagi sesuatu yang baunya tidak enak atau sesuatu yang bisa menyakiti orang lain, khususnya ketika di dalam masjid.

Sumber
-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.568 hadits nomor 08515
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.163. hadits nomor.0515.
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.2. hadits nomor.06084.
-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.11. hadits nomor 08515

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.139. hadits nomor 8496
==
==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.568. hadits nomor 08515
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Selasa, 01 Oktober 2019

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06939 (Makan timun dan kurma)


Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06939 (Makan timun dan kurma)

كَانَ يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ
Artinya
Beliau pernah makan Qitstsaa` (kerai/mentimun) dengan kurma segar (baru masak).

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasaa-i dan Ibnu Majah dari Abdullah bin Ja`far SHAHIH]

Penjelasan
Makan mentimun dan kurma yang baru masak secara bersamaan akan saling melengkapi khasiat yang dikandung kedua makanan buah dan sayur tersebut. Adapun cara makannya adalah timun di tangan kanan dan kurma di tangan kiri, digigit bergantian.

Sumber
-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.473  hadits nomor 06939
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid IV. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.287. hadits nomor.06939.
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.438. hadits nomor.04880.
-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.581. hadits nomor 06939.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VIII. Hlm.519. hadits nomor  6921.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.473. hadits nomor 06939.
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Rabu, 18 September 2019

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06573 (Doa ketika sakit)

 

٦٥٧٣ــ كَانَ إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَمَسَحَ عَنْهُ بِيَدِهِ (ق د ه) عن عائشة (صح)ـ

          6573- Apabila beliau mengeluh sakit, beliau meniupkan al-mu`awwidzaat atas dirinya dan mengusap dari (tiupan) itu dengan tangannya. (HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, dan Ibnu Majah dari `Aisyah. SHAHIH)

          Apabila Nabi SAW sakit maka beliau membaca surat Al-Ikhlash, Al-`Alaq, dan An-Nas dan meniupkannya kepada dirinya dengan tiupan basah, meniupkan kepada tangannya dan mengusapkannya kepada dirinya.

          Faidah tiupan diantaranya adalah tabarruk (mencari berkah) dari percikan air ludah atau angin nafas yang yang telah bersentuhan (menyatu) dengan dzikir seperti tabarruk dengan air yang bersatu dengan tulisan dzikir.

Pada perbuatan tersebut juga ada tafaul (perkataan baik atau husnuzhan) hilangnya sakit dan terpisahnya penyakit seperti hilang dan terpisahnya angin dan percikan air ludah.

Apabila seseorang memabaca Al-Mu`awwidzaat atau yang lainnya maka dada dan ruhnya penuh dengan cahaya bacaan tersebut, kemudian cahaya tersebut dikeluarkan dengan bantuan tiupan ruhani dengan harapan menerangi tubuh yang sakit sehingga menjadi obat sakitnya.[1]



[1] Jaami`ush Shaghiir 6573. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 6573.

=

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06573 (Doa ketika sakit)

كَانَ إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ، وَمَسَحَ عَنْهُ بِيَدِهِ

Artinya
Apabila beliau mengeluh sakit maka beliau meniupkan mu`awwidzaat (tiga surat terakhir Al-Qur`an), dan mengusapkan dengan tangannya ke bagian yang sakit.

[HR Bukhari, Muslim, Abu Dawud dan Ibnu Majah SHAHIH]

Penjelasan
Apabila beliau mengeluh sakit maka beliau membaca surat mu`awwidzaat ( al-Ikhlash, al-Falaq dan an-Nas) ada pula yang memahami atau juga surat-surat yang sejenis dengannya. Kemudian meniupkan ke kedua telapak tangannya dengan tiupan yang basah, kemudian mengusap bagian yang sakit dengan kedua tangannya tersebut.

Sumber
-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.451  hadits nomor 06573
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid IV. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.182. hadits nomor.06529
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.373. hadits nomor.04673.
-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.411. hadits nomor 06573.
- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VIII. Hlm.. hadits nomor .

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.451. hadits nomor 06573
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kamis, 02 Mei 2019

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06522 (Doa menjenguk orang sakit)


Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06522 (Doa menjenguk orang sakit)

كَانَ إِذَا أَتَى مَرِيْضًا أَوْ أُوْتِيَ بِهِ قَال: أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ، إِشْفِ وَأنْتَ ٱلشَّافِى، لَاشِفَاءَ إِلَّاشِفَاءُكَ، شِفَاءً لَايُغَادِرُ سَقَمًا
Artinya
Apabila beliau mendatangi orang sakit atau orang sakit didatangkan kepada beliau maka beliau berdoa: "Hilangkanlah sakit ini wahai Tuhan sekalian manusia, sembuhkanlah dan Engkau Maha Penyembuh, tiada kesembuhan selain kesembuhan-Mu, kesembuhan yang tidak meninggalkan penyakit (lain)".

[HR Bukhari, Muslim dan Ibnu Majah dari Aisyah. SHAHIH]

Penjelasan
Apabila seseorang sakit maka yang harus dilakukannya adalah bersabar dan berikhtiar. Bersabar karena sakit menghapuskan dosa-dosa dan berpahala besar. Berikhtiar karena dalam ikhtiar akan mendatngkan kesembuhan dan juga ibadah yang besar. Salah satu bentuk ikhtiar yang dicontohkan Nabi kali ini adalah berdoa. Mohon disembuhkan dengan kesembuhan yang mutlak, yaitu kesembuhan yang tidak menyebabkan datangnya penyakit lain.

Sumber
-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.448  hadits nomor 06422
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid IV. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.167. hadits nomor.06522
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.361. hadits nomor.04640.
-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.385. hadits nomor 06522.
- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VIII. Hlm.304. hadits nomor 6504.



Sumber:
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.448. hadits nomor 06522
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Senin, 29 April 2019

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06463 (Jamur Kam`ah obat mata)


Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06463 (Jamur Kam`ah obat mata)

اَلْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ

Artinya
(Jamur) kam`ah adalah dari manna dan airnya adalah obat mata

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim dan Tirmidzi dari Sa`id bin Zaid. Riwayat Ahmad, Bukhari, Muslim dan Ibnu Majah dari Abu Sa`id dan Jabir. Riwayat Abu Nu`aim dalam Ath-Thib dari Ibnu Abbas dan dari Aisyah. SHAHIH]

Penjelasan
Al-Kam`ah adalah sesuatu yang putih bagai lemak yang tumbuh dengan sendirinya. Manna adalah satu jenis makanan yang diturunkan Allah SWT kepada Bani Israil. Jika bisa mengolahnya maka air dari kam`ah bisa dimanfaatkan sebagai obat mata.

Sumber
-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.445  hadits nomor 06463
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid IV. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.150. hadits nomor.06463
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.353. hadits nomor.04613.
-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.350. hadits nomor 06463.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VIII. Hlm.266. hadits nomor 6445.

Sumber:
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.445. hadits nomor 06463
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH
=

Jamius Shaghir Imam Suyuthi

KITAB PENGOBATAN

Bab Anjuran Berobat

١٧٢٨ــ إِنَّ اللهَ تَعَالَى حَيْثُ خَلَقَ الدَّاءَ خَلَقَ الدَّوَاءَ فَتَدَاوَوْا (حم) عن عن أنس (ح)ـ

          1728- Sesungguhnya Allah ta`aala dimana menciptakan penyakit maka Ia juga menciptakan obat (nya). Maka dari itu berobatlah kalian. (HR. Ahmad dari Anas. HASAN)

          Kita diperintahkan berobat dengan sesuatu yang suci dan halal, tetapi jika tidak ada, maka diperbolehkan berobat dengan sesuatu yang najis dan haram. Kita juga diperintahkan berobat atas penyakit yang sudah ditemukan obatnya atau penyakit – penyakit yang belum ditemukan obatnya oleh dunia medis.

Berobat tidak menafikan tawakal seperti tidak menafikannya menghilangkan lapar dan haus dengan cara makan dan minum. Begitu juga menjauhi perkara yang berbahaya dan mencegah kerusakan, berdoa minta sehat, juga tidak menafikan tawakal.

٣٢٧١ــ تَدَاوَوْا عِبَادَ اللهِ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ دَوَاءً غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ: الهَرَمِ (حم ٤ حب ك) عن أسامة بن شريك (صح)ـ

3271- Berobatlah wahai hamba-hamba Allah, karena sesungguhnya Allah ta`aala tidak menaruh penyakit terkecuali Dia taruh pula obat (nya), selain satu penyakit, yaitu penyakit tua. (HR. Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi, Nasaai, Ibnu Majah, Ibnu Hibban dan Hakim dari Usamah bin Syarik. SHAHIH)

Berobat adalah ibadah, ia tidak menafikan tawakal. Oleh karena itu berobatlah wahai hamba Allah dalam rangka beribadah dan jangan bertawakal kepada obat tetapi bertawakallah hanya kepada Allah semata.

Orang yang berobat harus punya keyakinan dan keimanan yang benar  bahwa sesunguhnya obat tidaklah bisa menyembuhkan penyakit sama sekali. Begitu juga penyakit tidak tidak bisa membahayakan sama sekali. Semuanya hanya karena kekuasaan Allah semata.

٥٣٧٣ــ عِبَادَ اللهِ وَضَعَ اللهُ الْحَرَجَ إِلَّا امْرَأً إِقْترَضَ امْرَأً ظُلْمًا فَذَاكَ يُخْرِجُ وَيُهْلِكُ، عِبَادَ اللهِ تَدَاوَوْا  فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً إِلَّا دَاءً وَاحِدًا الهَرَمَ (الطيالسي)(صح)ـ

5373- Wahai hamba Allah, sesungguhnya Allah telah menghilangkan kesempitan, terkecuali (kesempitan) orang yang mengambil hak orang lain secara zhalim. Hal tersebut membuatnya berdosa dan menderita kerusakan. Wahai hamba Allah, berobatlah kalian karena sesungguhnya Allah ta`aala tidak meletakan penyatik terkecuali Dia meletakan juga obatnya, terkecuali satu penyakit, yaitu TUA. (HR. Thayalisi dari Usamah bin Syariik. SHAHIH)

Orang – orang yang berbuat zhalim akan menjadi orang – orang yang celaka kelak di akherat, terkecuali jika Allah menghendaki lain.

٧٣٠٦ــ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ فَإِذَا أُصِيْبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرِئَ بِإِذْنِ اللهِ تَعَالى (حم م) عن جابر (صح)ـ

7306- Setiap penyakit ada obatnya, apabila obatnya penyakit mengenai penyakit yang tepat maka sembuhlah penyakit itu atas izin Allah ta`aala. (HR. Ahmad dan Muslim dari Jabir. SHAHIH)

Allah menciptakan penyakit dan obatnya, menghubungkan keduanya dengan hikmah dan hukumnya. Maka ketika penyakit bertemu dengan pasangannya (obat) yang tepat, maka sembuhlah penyakit tersebut dengan takdir Allah.

٧٨٣٩ــ مَا أَنْزَلَ اللهُ داءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً (ه) عن أبي هريرة (صح)ـ

7839- Tidaklah Allah menurunkan penyakit terkecuali Dia menurunkan obatnya. (HR. Ibnu Majah dari Abu Hurairah. SHAHIH)

Ketika Allah mentakdirkan seseorang sakit maka Dia juga mentakdirkan obat bagi penyakitnya tersebut.

Bab Madu

٢٦٧٠ــ إِنْ كَانَ فِي شَيْئٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ تُوَافِقُ دَاءً  وَمَاأُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ (حم ق ن) عن جابر (صح)ـ

          2671- Jika ada kebaikan dalam sesuatu obat kalian maka itu ada dalam alat iris bekam kalian, atau minum mau, atau pada sengatan api yang mengenai penyakit. D an aku tidak menyukai kayyu. (HR. Ahmad, Bukhari, Muslim dan Nasaai. SHAHIH) [Bukhari: 5683, 5702, 5704. Muslim: 2205]

Berbekam dan minum madu merupakan salah satu pengobatan terbaik rekomendasi Nabi, sedangkan kay merupakan salah satu pengobatan yang tidak disukai Nabi.

٣٤٤٨ــ ثَلَاثٌ إِنْ كَانَ فِي شَيْئٍ شِفَاءٌ فَشَرْطَةُ مِحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةُ عَسَلٍ أَوْ كَيَّةٌ تُصِيْبُ أَلَمًا وَأَنَا أَكْرَهُ الْكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ (حم) عن  عقبة بن عامر (ح)ـ

          3448- Tiga (perkara) apabila ada sesuatu yang menyembuhkan adalah sayatan alat bekam, atau minum madu, atau kayyu (kay) yang mengenai yang sakit. Tetapi aku tidak menyukai kay dan aku tidak mencintainya. (HR. Ahmad dari Uqbah bin Amir. HASAN / SHAHIH) [Ahmad: 17353, Abu Ya`la: 1765]

٤٩٤١ــ الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ، شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، وَكَيَّةِ نَارٍ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ (خ ه) عن إبن عباس (صح)ـ

4941- Kesembuhan ada dalam tiga hal: minum madu, sayatan alat bekam, dan kay api. Dan aku melarang umatku dari kay. (HR. Bukhari dan Ibnu Majah dari Ibnu Abbas. SHAHIH) [Bukhari: 5680, 5681. Ibnu Majah: 3491]

٦٩٩٩ــ كَانَ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ (ق ٤) عن عائشة (صح)ـ

6999- Beliau suka makanan manis (manisan) dan madu. (HR Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasaa-i, dan Ibnu Majah dari Aisyah. SHAHIH) [Bukhari: 5682, Muslim: 1474]

Apabila didekatkan kepada Nabi makanan manis maka dia biasa mengambilnya dengan cara yang sangat terpuji sehingga orang-orang tahu kalau beliau suka makanan yang manis. Kesukaannya tersebut tentu bukan kesukaan yang didasarkan hawa nafsu atau nafsu makan yang tidak terpuji.

Bab Pengobatan Dengan Susu

١٥٦١ــ أَلْبَانُ الْبَقَرِ شِفَاءٌ وَسَمْنُهَا دَوَاءٌ وَلُحُوْمُهَا دَاءٌ (طب) عن مليكة بنت عمرو (ح)ـ

1561- Susu sapi adalah penyembuh, lemaknya adalah obat, dan dagingnya adalah penyakit. (HR. Thabrani dalam Al-Kabir dari Malikah binti `Amr. HASAN)

Susu mengandung banyak zat gizi penting dan nutrisi alami yang sangat bermanfaat, diantaranya kalsium, vitamin D, vitamin A, zinc, zat besi, tiamin, asam amino, dan berbagai zat gizi penting lainnya yang dibutuhkan tubuh.

١٧٨١ــ إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً، فَعَلَيْكُمْ  بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ، فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ (حم) عن إبن مسعود (صح)ـ

1781- Sesungguhnya Allah ta`aala tidaklah menaruh penyakit terkecuali Dia menaruh obat untuknya. Oleh karena itu minumlah susu sapi karena sesungguhnya ia makan dari setiaP pohon. (HR. Ahmad dari Ibnu Mas`ud. SHAHIH)

Beberapa manfaat susu sapi misalnya adalah bagus bagi tulang dan gigi, mencegah dan menurunkan resiko terkena penyakit serangan jantung,  mengurangi resiko penyakit diabetes tipe 2, mencegah dan menurunkan resiko penyakit kanker usus besar, meningkatkan kualitas tidur, mentralisir racun, dan lainnya.

١٧٨٢ــ إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً، إِلَّا الْهَرَمَ. فَعَلَيْكُمْ  بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ، فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ شَجَرٍ (ك) عن إبن مسعود (صح)ـ

1782- Sesungguhnya Allah ta`aala tidaklah menurunkan penyakit terkecuali Dia juga menurunkan penyembuhnya, terkecuali tua. Oleh karena itu minumlah susu sapi karena sesungguhnya ia makan dari setiap pohon. (HR. Hakim dari Ibnu Mas`ud. SHAHIH)

٣٢٧٣ــ تَدَاوَوْا بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يَجْعَلَ اللهُ فِيْهَا شِفَاءً، فَإِنَّهَا تَأْكُلُ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ (طب) عن إبن مسعود (ح)ـ

3273- Berobatlah kalian dengan susu sapi, karena sesungguhnya aku berharap Allah akan menjadikan kesembuhan padanya. Karena sesungguhnya ia makan dari setiap pohon. (HR. Thabrani dari Ibnu Masud. HASAN)

Bab Berobat Dengan Habbatussauda

٣٧٨٠ــ اَلْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ فِيْهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا الْمَوْتَ (أبو نعيم في الطب) عن بريدة (ح)ـ

3780- Habbatussauda adalah obat setiap penyakit terkecuali mati. (HR. Abu Nu`aim dalam Ath-Thib dari Baruidah. HASAN)

٥٥٨٠ــ عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيْهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ وَهُوَ الْمَوْتُ ( ه) عن إبن عمر، (ت حب) عن أبي هريرة (حم) عن عائشة (صح)ـ

          5580- Gunakanlah habbatussauda ini karena sesunggunya di dalamnya terdapat penyembuh / obat dari setiap penyakit terkecuali racun, yaitu kematian. (HR. Ibnu Majah dari Ibnu Umar. Riwayat Tirmidzi dan Ibnu Hibban dari Abu Hurairah. Riwayat Ahmad dari Aisyah. HASAN)

٥٩٢١ــ فِى الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ (حم ق ه) عن أبي هريرة (صح)ـ

5921- Dalam habbatussauda (Syuniz) terdapat obat bagi setiap penyakit terkecuali racun (kematian). (HR Ahmad, Bukhari, Muslim dan Ibnu Majah dari Abu Hurairah. SHAHIH)

Habbatussauda dengan dosis dan komposisi yang tepat bisa menyembuhkan setiap penyakit selain kematian.

Beberapa kandungan berkhasiat dalam habbatussauda misalnya adalah Alanine berkhasiat antiosidan dan pencegah kanker. Alfha spinasterol berkhasiat antiradang.Arginine berkhasiat antihipertensi, diuretic, menambah jumlah spermatozoa. Asam askorbat berkhasiat antirematik, antibiotic, antiflu, pencegah kanker dan asma. Asparagine berkhasiat antimual, antihipertensi. Dan kandungan lainnya yang sangat banyak.

Sebagian khasiat habbatussauda misalnya adalah mencegah dan mengatasi kanker, hipertensi, diabetes, stroke, hepatitis, asam urat, kesuburan pria, TBC, jantung,kolesterol, alergi, dan manfaat lainnya yang sangat banyak.

Bab Berobat Dengan Air

٥٦٨ــ إِذَا حُمَّ أَحَدُكُمْ فَلْيَسُنَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ اَلْبَارِدَ ثَلَاثَ لَيَالٍ مِنَ السَّحَرِ (ن ع ك) والضياء عن أنس (صح)ـ

568- Apabila salah seorang kalian terkena demam maka siramlah dengan air dingin tiga malam berturut-turut di waktu sahur. (HR. Nasaai, Abu Ya`laa, Haakim dan Dliyaa dari Anas. SHAHIH)

٣٨٣٨ــ اَلْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوْهَا بِالْمَاءِ (حم خ) عن إبن عباس (حم ق ن ه) عن إبن عمر (ق ن ه) عن عائشة (حم ق ت ن ه) عن رافع بن خديج (ق ت ه) عن أسماء بنت أبي بكر (صح)ـ

3838- Demam adalah dari panas Jahanam maka dinginkanlah ia dengan air. (HR. Ahmad dan Bukhari dari Ibnu Abbas. Riwayat Ahmad, Bukhari, Muslim, Nasaai, dan Ibnu Majah dari Ibnu Umar. Riwayat , Bukhari, Muslim, Nasaai, dan Ibnu Majah dari Aisyah. Riwayat Ahmad, Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Nasaai, dan Ibnu Majah dari Rafi` bin Khadij. Riwayat Bukhari, Muslim, Tirmidzi, dan Ibnu Majah dari Asma binti Abi Bakar. SHAHIH)

٣٨٣٩ــ اَلْحُمَّى كِيْرٌ مِنْ جَهَنَّمَ  فَنَحُّوْهَا عَنْكُمْ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ (ه) عن أبي هريرة  (صح)ـ

3839- Demam adalah tiupan api dari Jahanam, maka hilangkanlah ia dari kalian dengan air dingin. (HR. Ibnu Majah dari Abu Hurairah. SHAHIH)

Bab Berobat Dengan Kurma

٤٠٦٠ـ خَيْرُ تَمْرِكُمْ اَلْبَرْنِيُّ، يُذْهِبُالدَّاءَ، وَلَادَاءَ فِيْهِ (الروياني عد هب والضياء) عن بريدة (عق طس وابن السني وأبو نعيم في الطب ك) عن أنس (طس ك) وأبو نعيم عن أبي سعيد (صح)ـ

4060- Sebaik-baik kurma kalian adalah kurma barni, bisa menghilangkan penyakit dan di dalamnya tidak ada penyakit. (HR. Rauyani, Ibnu `Adi, Baihaqi dalam Syu`abul Iman, dan Dhiyaa` dari Buraidah. HR. `Uqaili, Thabraani, Ibnus Sunni, dan Abu Nu`aim dalam At-Thib, dan Hakim dari Anas. HR. Thabraani, Hakim, dan Abu Nu`aim dari Abi Sa`id. SHAHIH).

Al-Munawi berkata: semua jenis kurma itu baik, tetapi kurma barni lebih baik dari kurma jenis lainnya. Ibnu al-Atsiir berkata: Kurma barni merupakan salah satu jenis kurma yang ditanam oleh tangan mulia Rasulullah shallahu `alaihi wa sallam di Madinah. Kurma Madinah sendiri jenisnya sangat banyak hingga mencapai seratus tiga puluh lebih.

٥٦٧٩ـ العَجْوَةُ وَالصَّخْرَةُ وَالشَّجَرُ مِنَ الجَنَّةِ (حم ه ك) عن رافع بن عمر المزني (صح)ـ

5679- Ajwah, kubah (Baitul Maqdis), dan pohon (tempat bai`atur ridhwaan atau pohon yamg mulia) adalah dari surga. (HR. Ahmad, Ibnu Majah, dan Hakim dari Rafi` bin `Amr Al-Muzanni. SHAHIH)

٥٦٨٠ـ العَجْوَةُ  مِنَ الجَنَّةِ وَفِيْهَا شِفَاءٌ مِنَ السَّمِّ، وَاَلْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ (حم ت ه) عن أبي هريرة (حم ن ه) عن أبي سَعيد وجابر (صح)ـ

5680- Kurma Ajwa dari surga dan di dalamnya terdapat obat dari racun. Kam`ah (jamur) adalah dari manna dan airnya adalah obat mata. (HR. Ahmad, Tirmidzi dan Ibnu Majah dari Abu Hurairah. HR. Ahmad, Nasaai, dan Ibnu Majah dari Abi Saiid dan Jabir. SHAHIH)

Al-Kam`ah adalah sesuatu yang putih bagai lemak yang tumbuh dengan sendirinya. Manna adalah satu jenis makanan yang diturunkan Allah SWT kepada Bani Israil. Jika bisa mengolahnya maka air dari kam`ah bisa dimanfaatkan sebagai obat mata.

 

 

 

 

=

Senin, 08 April 2019

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05900 (Siapakah yang menulari orang yang pertama?)


Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05900 (Siapakah yang menulari orang yang pertama?)

فَمَنْ أَعْدَى الأَوّلَ

Artinya
Maka siapakah yang menulari orang yang pertama (sakit)?

[HR Bukhari, Muslim dan Abu Dawud dari Abu Hurairah. SHAHIH]

Penjelasan
Merupakan jawaban tauhid yang sangat jelas.

Sumber
-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.405  hadits nomor 05900
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid III. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.573. hadits nomor.05900
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.189. hadits nomor.04230.
-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.48. hadits nomor 05900.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VII. Hlm.516 . hadits nomor .5882 .

Sumber:
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.405. hadits nomor 05900
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Sabtu, 30 Maret 2019

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05744 (Penyakit `Ain)


Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05744 (Penyakit `Ain)

اَلْعَيْنُ حَقٌّ

Artinya
Al-`Ain (bahaya pandangan mata) adalah benar

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud  dan Nasaa-i dari Abu Hurairah. Riwayat Ibnu Majah dari Amir bin Rabi`ah. SHAHIH]

Penjelasan
Pandangan mata seseorang bisa memiliki dampak negatif terhadap sesuatu yang dipandangnya, dampak tersebutlah yang biasanya disebut penyakit `ain.

Sumber
-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.393  hadits nomor 05744
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid III. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.521. hadits nomor.05744.
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.147. hadits nomor.4145.
-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.V. hlm.723. hadits nomor 05744.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VII. Hlm.417 . hadits nomor . 05726.

Sumber:
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.392. hadits nomor 05744
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Rabu, 27 Maret 2019

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05467 (Berobat dengan kayu hindi)


Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05467 (Berobat dengan kayu hindi)

عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذا الْعِلَاقِ، عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُوْدِ الْهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيْهِ سَبْعَةُ أَشْفِيَةٍ مِنْ سَبْعَةِ أَدْوَاءٍ مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ، وَيُسْعَطُ بِهِ مِنَ الْعُذْرَةِ، وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ
Artinya
Mengapa kamu mencekik anak-anakmu dengan jerat ini, Kalian harus memakai kayu hindi ini, karena sesungguhnya di dalamnya terdapat tujuh obat untuk tujuh macam penyakit, diantaranya adalah sakit sesak dada, dimasukan ke hidung karena sakit tenggorokan dan dimasukkan ke mulut karena sakit sesak dada.

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud dan Ibnu Majah dari Ummu Qais binti Mishan. SHAHIH]

Penejelasan
Hadits ini mengandung larangan mengobati salah satu jenis penyakit leher dengan cara menekan atau mencekik area leher, dan mengandung petunjuk untuk menggunakan kayu hindi sebagai salah satu cara mengobati penyakit dada dan tenggorokan.

Sumber
-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.377  hadits nomor 05467
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid III. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.443. hadits nomor.05467.
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.101. hadits nomor.4018.
-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.V. hlm.590. hadits nomor 05467.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VII. Hlm.258 . hadits nomor . 05449.

Sumber:
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.377. hadits nomor 05467
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Rabu, 23 Januari 2019

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 03838 (Demam)



Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 03838 (Demam)


الحُمَى مِن قَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوْهَا بِالْمَاءِ

Artinya
Demam adalah dari panas Jahanam maka dinginkanlah dengan air

[HR Ahmad dan Bukhari dari Ibnu Abas. Riwayat Ahmad, Bukhari, Muslim, Nasaa-i dan Ibnu Majah dari Ibnu Umar.

Penjelasan
Air dingin bisa menjadi salah satu cara terapi menurunkan demam jika dilakukan dengan tatacara yang benar..

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.267. hadits nomor 03838
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH


Sumber
-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.267 hadits nomor 03838
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid II. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.499. hadits nomor.03838.
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.3., Jilid. II., Hlm.694 . hadits nomor. 3191
-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.IV. hlm.406. hadits nomor 03838.
- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid V. Hlm.434. hadits nomor 03822

Jumat, 11 Januari 2019

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 03409 (Manfaat Talbinah)


Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 03409 (Manfaat Talbinah)

اَلتَّلْبِيْنَةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤَادِ الْمَرِيْضِ تَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ
Artinya
Talbinah  menenangkan hati orang yang sakit dan menghilngkan sebagian kesusahan

[HR Ahmad, Bukhari dan Muslim dari Aisyah. SHAHIH]

Penjelasan
Talbinah adalah sop atau kuah atau bubur encer yang warna dan keencerannya mirip susu yang dibuat dari bekatul jewawut atau jewawutnya itu sendiri . Nama lain jewawut adalah Jelai (Indonesia), Sy`ir (Arab), Barley (Inggris) Hordeum Vulgare L (Nama ilmiah)

Talbinah adalah makanan yang sekaligus obat, obat yang mencegah dan sekaligus mengobati berbagai penyakit. Bahkan pada kondisi-kondisi kritis dimana seseorang sudah tidak mau makan lagi maka talbinah menjadi salah satu pilihan utama. Dengan ijin Allah dia akan segera sembuh kembali dan jika sudah sampai ajalnya maka dengan ijin Allah pula dia akan masuk surga.


Sumber
-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.236  hadits nomor 03409
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid II. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.378. hadits nomor.03409.
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.3., Jilid. II., Hlm.627 . hadits nomor. 3018
-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.IV. hlm.171. hadits nomor 03409.
- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid V. Hlm.126. hadits nomor 03394
======

KHASIAT TALBINAH

  1. Menenangkan hati yng sakit
  2. Menghilangkan sebagian kesusahan
  3. tunggu update ya...
=======
Nabi Muhammad SAW bersabda:
"Talbinah berkhasiat menenangkan hati orang yang sakit dan menghilangkan sebagian kesedihan"  
(HR: Bukhari - Muslim)

Dalam sebuah hadist Aisyah menceritakan:
"Dahulu apabila salah seorang keluarga Rasulullah SAW sakit, maka periuk (berisi talbinah) terus berada di tungku sampai salah satu ujungnya berakhir. Maksudnya orang itu sembuh atau meninggal dunia." 
(Ibnu Majah no:3446 dan Ahmad, VI:242)

Dalam sebuah hadits Aisyah menceritakan:
"Dahulu apabila dilaporkan kepada Rasulullah SAW bahwa si fulan sakit dan tidak mau makan, mak abeliau bersabda, "Buatlah talbinah, lalu suapkan kepadanya." Beliau juga bersabda:"Demi Dzat yang jiwaku berada ditangan-NYA, sesungguhnya talbinah itu membersihkan perut salah seorang dari kalian sebagaimana salah seorang dari kalian mencuci kotoran dari wajahnya"
(Ahmad, VI:79)


Hadits Dalam Versi bahasa arab bisa baca di link berikut :
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=133088
http://ar.islamway.net/fatwa/31298


Apa itu Talbinah?
Talbinah adalah sop atau kuah atau bubur encer yang warna dan keencerannya mirip susu yang dibuat dari bekatul jewawut atau jewawutnya itu sendiri . Nama lain jewawut adalah Jelai (Indonesia), Sy`ir (Arab), Barley (Inggris) Hordeum Vulgare L (Nama ilmiah).

Talbinah adalah makanan yang sekaligus obat, obat yang mencegah dan sekaligus mengobati berbagai penyakit. Bahkan pada kondisi-kondisi kritis dimana seseeorang sudah tidak mau makan lagi maka talbinah menjadi salah satu pilihan utama. Dengan ijin Allah dia akan segera sembuh kembali dan jika sudah sampai ajalnya maka dengan ijin Allah pula dia akan masuk surga.

Loh kok bisa, untuk memudahkan pemahaman bolehlah dikatakan begini : ketika seseorang meninggal dunia kemudian di dalam perutnya da talbinah yang bukan sembarang talbinah tetapi talbinah yang merupakan perwujudan iman seseorang maka  talbinah tersebut akan membawanya masuk surga. Amin Amin Amin

Berbanding terbalik dengan orang-orang yang meningal dan di dalam perutnya terdapat obat-obatan kimiawi yang bukan obat-obatan biasa tetapi merupakan perwujudan dari ketidakpercayaannya akan pengoabatan nabawi maka obat-obatan tersebut akan membawanya ke dalam api neraka. Semoga kita diajauhkan dari siksa api neraka. Amin
DAFTAR ISI
  1. Hadits Talbinah
  2. Hadits Sya`ir / Barley / Jawawut / Jelai 
  3. Apa Itu Talbinah
  4. Kandungan Talbinah
  5. Khasiat Talbinah
  6. Talbinah dan Protein 
  7. Talbinah dan Karbohidrat
  8. Talbinah dan Fiber / serat
  9. Talbinah dan Kalsium
  10. Talbinah dan Zat Besi 
  11. Talbinah dan Magnesium 
  12. Talbinah dan Fosfor 
  13. Talbinah dan Potasium 
  14. Talbinah dan Zinc
  15. Talbinah dan Tembaga 
  16. Talbinah dan Mangan
  17. Talbinah dan Selenium 
  18. Talbinah dan Vitamin A
  19. Talbinah dan Thiamine (Vitamin B1)
  20. Talbinah dan Riboflavin (Vitamin B2)
  21. Talbinah dan Niasin (Vitamin B3)
  22. Talbinah dan Vitamin B6
  23. Talbinah dan Asam Folat (Vitamin B9)
  24. Talbinah dan Vitamin E 
  25. Talbinah dan Melatonin 
  26. Talbinah dan Asam Amino
  27. Talbinah dan L-Lisin
  28. Talbinah dan L-Arginine 
  29. Talbinah dan Prolin 
  30. Manfaat Talbinah Bagi Dunia Medis 
  31. Talbinah VS Kemandulan Pria
  32. Talbinah Menambah Ukuran MR.P 
  33. Talbinah dan Kolesterol
  34. Talbinah VS Trigliserida 
  35. Talbinah Megatasi Hipertensi / Tekanan Darah 
  36. Talbinah Untuk Kesehatan Jantung
  37. Talbinah VS Diabetes 
  38. Talbinah VS Kanker 

Cari Blog Ini

LABEL

40 HADITS PENGOBATAN HERBAL (57) ADAB (39) ADZKAR NAWAWI (16) AHLAK MULIA (20) AHLAK TERCELA (9) AHLUSSUNNAH (1) Air (5) Air Zam - Zam (5) Al - Arba`ah (2) AL-ARBANGIN WA AL-ARBANGIN (2) AL-BAQARAH (1) AL-FATIHAH (1) AL-IJTIMA (3) Al-Jami Ash-Shaghir (452) Al-Jami Ash-Shaghir Vidio (8) Al-QUR`AN (17) Alkohol (2) ALPUKAT (3) Alzheimer (34) AMAL SHALEH (4) Amandel (8) analgesik (3) Analgetik (8) Anemia (2) anggur (3) ANJING (2) Anoreksia (2) ANTIAGING (9) Antialergi (10) Antiangiogenesis (4) ANTIBAKTERI (12) ANTIDEPRESI (2) ANTIDIABETES (27) Antiemetik (Antimuntah) (1) Antifatigue (1) ANTIFUNGAL (ANTIJAMUR) (8) ANTIHIPERLIPIDEMI (5) Antihistamin (1) Antiinfeksi (3) ANTIINFLAMASI (11) ANTIKANKER (26) Antikarsinogenik (4) ANTIKEJANG (1) Antileishmania (1) ANTIMIKROBA (8) Antimutagenik (3) ANTIOKSIDAN (15) Antiparasit (1) Antipasmodik (1) Antipiretik (4) Antipyretic (1) ANTISEMBELIT (KONSTIPASI) (2) Antitrombotik (3) ANTITUMOR (5) ANTIVIRUS (5) Arthritis (15) Asam Lambung (3) ASAM URAT (9) ASI (2) Asma (7) ASMAUL HUSNA (5) Astrigen (1) Aterosklerosis (5) AZAB (1) Bab Huruf Hamzah [ ء ] (1) BAB JIN IBLIS SYETAN (2) BAB KEUTAMAAN AMAL SHALEH (2) BAB PERBUATAN TERCELA (6) BANGSA ARAB (2) BANI ISRAIL (1) Barley (1) Batu Ginjal (2) Batuk (4) Bawang Putih (5) Bedsores (1) BEKAM (3) BENAR (1) Benjolan Tubuh (4) BERBURU (1) BERBURU SURGA (40) BID`AH (3) BIDADARI (1) BINAHONG (5) BISUL (1) BOHONG (4) Bronkhitis (1) Bronkiolitis (1) Bronkitis (3) BULAN RAJAB (1) BULUGHUL MARAM بُلُوْغُ الْمَرَامِ مِنْ أَدِلَّةِ الْأَحْكَامِ (1) BUNGA LIAR CIWULAN (2) BUNGA MELATI (2) Bunga Rosela (1) CABANG IMAN (2) CABE (1) CARA MEMASARKAN TANAMAN HERBAL (1) Celak (1) cemas (1) Chamomile (4) CINTA (1) CIPLUKAN (6) COBAAN (3) Cuka (1) DAJJAL (2) DAKWAH (3) Daun Dewa (3) daun kelor (4) Delima (2) DEMAM BERDARAH (DBD) (1) DHA`IF (3) DHUAFA (1) DIARE (8) Dislipidemia (1) DOSA (3) DUNIA YANG DIBERKAHI (1) DZIKIR dan DO`A (619) Epilepsi (1) FADHOILUL A`MAL (4) FAKIR MISKIN DHU`AFA (2) FATHUL KABIIR (192) Febrifuge (1) FITNAH (1) Flu (1) GAMAT (1) Gandum (3) Garam (5) Gastritis (2) GERHANA (2) GIGI DAN MULUT (5) GINJAL (10) GINSENG (1) Gonore (1) GOUT (1) GUNUNG UHUD (2) GUS BAHA (5) Habbatussauda (34) HADIAH (1) Hadits Abu Dawud (4) Hadits Ahmad (15) HADITS BAIHAQI (2) HADITS BERCOCOK TANAM (14) HADITS BUKHARI (99) Hadits Hakim (8) Hadits Ibnu Hibban (2) Hadits Ibnu Majah (3) HADITS MUSLIM (22) Hadits Nasaa-i (1) HADITS SHAHIH (62) HADITS SIRSAK (1) HADITS THABRANI (4) HaditsTirmidzi (1) HAJI DAN UMROH (11) HAMBA SAHAYA (7) HARI JUM`AT (3) HARI KIAMAT (21) HARI RAYA (1) HATI / LIVER / HEPATITIS (18) Hemangioendoteliom (2) Hepatokarsinoma (2) Hepatoprotektor (5) herpes simplek (1) HIPERTENSI (9) Hipolipidemik (3) Hipotensi (1) HIV/AIDS (2) HUDUD (2) HUKUM ISLAM (2) Hulbah (2) IBRAHIM (1) IHSAN (2) Ijtima` al-Muhadditsin (1) ILMU (9) Iman (38) IMAN KEPADA ALLAH SWT (13) IMAN KEPADA NABI DAN RUSUL (16) Inai (1) INDUSTRI PANGAN POHON SIRSAK (14) INDUSTRI PENGOBATAN POHON SIRSAK (31) Infertilitas (4) INSOMNIA (5) ISRA MI`RAJ (2) ISTIGHFAR (20) JAHE (62) JALUR ALANG-ALANG SUNGAI CIWULAN TASIKMALAYA (5) JALUR MANGGIS SUNGAI CIWULAN (3) JALUR SIRSAK CIWULAN (9) JAM`UL JAWAAMI` (41) JAMI (1) JAMI`US SHAGHIR [ الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير جلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطى ] (4) Jamur (2) JANDA (1) JANTUNG (15) JATI BELANDA (1) JENAZAH (2) Jerawat (4) Jeruk Nipis (1) JIHAD (16) JINAYAT / KRIMINAL (2) JUAL - BELI (15) KABAR GEMBIRA BAGI ORANG SAKIT (3) KACANG GUDE (Cajanus cajan) (1) KAFIR (7) KALENDER SUNNAH (1) Kamar Mandi (2) Kanker / Tumor Otak (3) Kanker Darah (Leukemia) (3) kanker hati (2) Kanker Kelenjar Getah Bening (1) kanker kulit (1) kanker limfoma (1) Kanker Nasoaring (2) kanker pancreas (2) kanker paru-paru (7) kanker payudara (9) kanker prostat (7) kanker serviks (8) kanker usus (6) KARA BENGUK (Mucuna pruriens) (9) KAYU GAHARU (2) Kayu Manis (1) KEBUN BINATANG (13) Kecanduan Narkoba (1) KEJADIAN ALAM (2) Keju (Jubnah) (3) Kekebalan Tubuh (1) Kelor (Moringa oleifera) (2) KELUARGA NABI (10) KENCUR (1) KENIKMATAN DUNIA (3) KEPEMIMPINAN (5) Keputihan (3) KERJA (1) KERSEN (4) KESEHATAN LAKI - LAKI (2) KESEHATAN PENCERNAAN (3) KESEMUTAN (1) Kesuburan (1) KEUTAMAAN BERORGANISASI (1) KHAMAR (4) KHASIAT MANGGIS (53) KHASIAT SIRSAK (31) KHASIAT TEH PUTIH (6) KHAWARIJ (1) KHIANAT (2) KHULAFAURRASYIDIN (1) KIAMAT (1) Kista (2) KITAB ADAB (7) KITAB ADZAN (2) KITAB AL-MUHSHAR (2) KITAB ALLAH (1) KITAB AQIQAH (2) KITAB AWAL MULA PENCIPTAAN (2) KITAB BARANG TEMUAN (2) KITAB BERBAGAI HUKUM (2) KITAB BERPEGANG TEGUH KEPADA AL-QUR`AN DAN SUNNAH (2) KITAB BUDAK (2) KITAB CITA-CITA (2) KITAB DIYAT (3) KITAB DOA (6) KITAB FARA`ID (3) KITAB FITNAH (3) KITAB GADAI (2) KITAB HADITS AHAD (1) KITAB HAID (3) KITAB HAJI (2) KITAB HAWALAH (1) KITAB HAWALAT (2) KITAB HIBAH (4) KITAB HUKUM HAD (3) KITAB HUTANG PIUTANG (2) KITAB I`TIKAF (3) KITAB IJARAH (2) KITAB ILMU (11) KITAB IMAN (39) KITAB ISTITABAH (3) KITAB JENAZAH (3) KITAB JIHAD DAN BERBAGAI KISAH (4) KITAB JIZYAH DAN GENCATAN SENJATA (2) KITAB JUAL BELI (3) KITAB JUM`AT (3) KITAB KAFALAH (1) KITAB KAFARAT HAJI (2) KITAB KAFARAT SUMPAH (1) KITAB KEPEMIMPINAN (2) KITAB KESAKSIAN (2) KITAB KETERPAKSAAN (2) KITAB KEUTAMAAN AL-QUR`AN (4) KITAB KEUTAMAAN KAUM ANSHAR (1) KITAB KEUTAMAAN LAILATUL QADAR (2) KITAB KEUTAMAAN MADINAH (2) KITAB KEUTAMAAN PARA SHABAT (3) KITAB KEUTAMAAN SHALAT DI MASJID MAKKAH DAN MADINAH (2) KITAB KEZHALIMAN (2) KITAB KHUMUS / SEPERLIMA (3) KITAB KISAH PARA NABI (3) KITAB LI`AN (1) KITAB MAGHAZI / PEPERANGAN (2) KITAB MAKANAN (3) KITAB MAKATIB (1) KITAB MANAQIB / KEUTAMAAN (2) KITAB MANDI (3) KITAB MASJID DAN TEMPAT SHALAT (8) KITAB MEMERDEKAKAN BUDAK (3) KITAB MIMPI (1) KITAB MINTA IZIN (2) KITAB MINUMAN (3) KITAB MUSAQAH (3) KITAB MUZARA`AH (2) KITAB NADZAR (1) KITAB NAFKAH (2) KITAB NIKAH (3) KITAB PAKAIAN (2) KITAB PENGADILAN (1) KITAB PENGOBATAN (4) KITAB PENYUSUAN (1) KITAB PERBUATAN DALAM SHALAT (3) KITAB PERDAMAIAN (2) KITAB PERMULAAN TURUNNYA WAHYU (4) KITAB PERSENGKETAAN (2) KITAB PUASA (7) KITAB PUTUSAN PENGADILAN (1) KITAB QADAR (3) KITAB QURBAN (3) KITAB SALAM (3) KITAB SEMBELIHAN DAN BINATANG BURUAN (3) KITAB SHALAT (3) KITAB SHALAT IED (3) KITAB SHALAT ISTISQA (3) KITAB SHALAT KUSUF (3) KITAB SHALAT QASHAR (3) KITAB SHALAT TAHAJJUD (2) KITAB SHALAT TARAWIH (2) KITAB SHALAT WITIR (2) KITAB SUJUD SAHWI (3) KITAB SUMPAH DAN NADZAR (3) KITAB SYAIR (1) KITAB SYARAT (2) KITAB SYIRKAH KERJASAMA (2) KITAB SYU`AH (1) KITAB SYUF`AH (1) KITAB TABIR MIMPI (4) KITAB TAFSIR (3) KITAB TAUHID (2) KITAB TAYAMUM (3) KITAB TENTANG PAKAIAN (2) KITAB TENTANG SAKIT (2) KITAB THAHARAH (1) KITAB THALAK (3) KITAB TIPU DAYA (2) KITAB UMRAH (2) KITAB WAKALAH (3) KITAB WAKTU SHALAT (2) KITAB WASIAT (3) KITAB WUDHU (2) KITAB ZAKAT (3) KITAB ZUHUD (2) KOLESTEROL (27) KORUPSI (1) KULIT HITAM (1) KUMIS KUCING (1) KUMPULAN HADITS (3) KUNUZUL HAQAAIQ (11) KUNYIT (7) KURBAN (2) Kurkumin (1) KURMA (37) Labu (20) LAGU (1) Laksatif / Pencahar (2) LARANGAN SYARIAT (3) Lc. (1) lemah (1) Lemon (1) Lempuyang (1) Lidah Buaya (3) Limpa (1) Lubab Al-Hadits Wa Ziyadatuhu (78) Luka Luar (5) MA. (1) MADINAH (8) MADU PROPOLIS (78) Malaikat (7) MALAIKAT JIBRIL (3) malaria (5) MALU (1) mandi (1) MANHAJ ILMU GUS BAHA (1) MANUSIA (1) MARKETPLACE (1) Masjid (18) MATA (6) MATAHARI DAN REMBULAN (1) MATI (15) MAULID NABI (1) MEDICAL HADITS (50) melarat (1) Melon (1) MEMBACA HADITS SHAHIH Kitab Jami’us Shaghir الجامع الصغير (171) Membaca Kitab Riyadhus Shalihin رِيَاضُ الصَّالِحِيْنَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِالْمُرْسَلِيْنَ (2) MENAMBAH NAFSU MAKAN (1) MENANAM POHON SURGA DI JALUR SIRSAK SUNGAI CIWULAN (5) Mengecilkan Rahim (1) MENGENAL POHON SIRSAK (5) Mentimun (3) MENYEBARKAN HADITS (2) MERINTIS JALUR MANGGIS SUNGAI CIWULAN TASIKMALAYA (4) MERINTIS JALUR MENGKUDU SUNGAI CIWULAN TASIKMALAYA (10) MIMPI (5) MIMPI JALUR SIRSAK SUNGAI CIWULAN (5) Minyak Samin (1) Minyak Wangi (3) Minyak Zaitun (17) Miom (3) MOJANG SIRSAK TASIKMALAYA (1) MU`TAZILAH (1) MUAMALAT (10) Mukhtashar Shahih Bukhari (15) MUKHTASHAR SHAHIH MUSLIM (9) MUKJIZAT (5) MUKMIN (10) Munafik (13) MUQADDIMAH IMAM MUSLIM (1) MURTAD (1) MUSA (2) Musafir (5) MUTTAFAQ `ALAIHI (13) Muttafaq `Alaihi dalam Jami’us Shaghir (284) NABI ISA (2) NABI MUHAMMAD SAW (20) NASAB (3) NASRANI (1) NERAKA (14) Nervin (1) NGOMPOL (1) Niat (2) NIKAH (35) OBAT CACING (2) OBAT KUAT HERBAL (14) obesitas (5) ORANG ISLAM (2) ORANG TUA (2) ORANG YANG DILAKNAT (6) Osteoarthritis (1) Osteoporosis (4) PADANG MAHSYAR (1) PAKAIAN (10) Pankreas (3) Parkinson (1) paru - paru (5) PATUNG (5) PELACUR (1) PELUANG USAHA (2) PENAMPILAN (1) PENGOBATAN ISLAM (34) PENUAAN DINI (2) PENYAKIT PEREMPUAN (3) PERADILAN (5) PERAMAL (1) PERANG (14) PEREMPUAN (10) PERPUSTAKAAN RUMAH TASIK (7) PERTANIAN SIRSAK (7) PERTOLONGAN (2) Perut Kembung (3) Pilek (1) PILPRES 2019 (1) POLIP (1) POLITIK ISLAM (6) PUASA (19) Putri Malu ( Mimosa pudica ) (3) Radang Tenggorokan (5) Radang Usus (6) RAFIDHAH (1) RAMADHAN (3) REMATIK (1) RHINITIS (1) RIDHA ALLAH (11) RIZKI (3) RUKUN ISLAM (3) RUMAH (1) SABAR (4) SAHABAT NABI (11) sakit (2) Sakit Dada (1) SAKIT KAKI (2) SAKIT KEPALA (4) SAKIT PERUT (8) SALAM (1) SALURAN KEMIH (4) Sambiloto (3) Sariawan (3) Sedatif (1) SEDEKAH (14) sedih (1) SEHAT SELALU KAYA RAYA MASUK SURGA (495) SEJARAH ISLAM (7) Semangka (1) Senna (1) SHAHIH AL-JAAMI` AL-KABIIR (30) SHAHIH BUKHARI (2) SHAHIH JAMI`USH SHAGHIIR (7) SHAHIH MUSLIM (2) SHAHIH SUYUTHI (1) SHALAT (63) SHALAWAT NABI (26) SIFAT TERCELA (1) SIFAT TERPUJI (1) SIHIR (1) SILATURAHMI (3) Sinusitis (5) SIRIH MERAH (11) SIRSAK GUNUNG (3) Sitotoksik (1) Siwak (9) SORBAN (2) STROKE (7) SUMPAH (1) SUNGAI CIWULAN (5) SUNNAH MAKAN DAN MINUM (18) SURGA (2) susah (2) susu kambing (2) Susu Sapi (3) SYARAH HIKAM IBNU ATHAILLAH (24) Syeh Ali Jaber (1) SYETAN (4) TABAYUN (1) Tafsir Munir (1) TAFSIR MUNIR IMAM NAWAWI (17) TAHMID (1) TAKDIR (8) TAKOKAK / solanum torvum / Turkey Berry (27) TAKWA (3) Talak (1) Talbinah (3) TANAMAN HERBAL TASIKMALAYA (13) TASBIH (2) Taubat (4) TAUHID (3) TBC (7) TEH HIJAU (8) Teh Hitam (2) Teh Oolong (2) TEMU KUNCI (1) TEMU MANGGA (62) TEMULAWAK (19) TEMUPUTIH (49) TERMUPUTIH (1) THAHARAH (7) TIDUR (2) TIROID (5) TOKO PERABOT (3) TOMAT (1) TRIGLISERIDA (14) UJIAN (1) Ustadz Adi Hidayat (2) Ustadz H. Abdul Somad (6) Utrujjah (1) Vertigo (4) VITAMIN A (2) WAHABI (4) WAHYU (1) WALI ALLAH SWT (1) WARISAN (3) WASIR (Ambien) (3) Wudhu (22) YAHUDI (3) YAKJUJ MAKJUJ (1) YAMAN (1) YATIM PIATU (2) YOUTUBE KUMPULAN 40 HADITS (5) YOUTUBE PENGOBATAN HERBAL (5) YOUTUBE TERJEMAH AL-JAMI ASH-SHAGHIR (144) ZAKAT (6) ZALIM (1) ZHALIM (4) ZIARAH (1) ZINA (4) صحيح البخاري (3) مختصر صحيح البخارى ومسلم للإمام السيوطى MUKHTASHAR SHAHIH BUKHARI DAN MUSLIM IMAM SUYUTHI Alfabetik (5) مختصر صحيح البخارى ومسلم للإمام السيوطى MUKHTASHAR SHAHIH BUKHARI DAN MUSLIM IMAM SUYUTHI (17)